Soạn bài đánh nhau với cối xay gió

Các sự kiện

Xan-chô-pan-xa

Đôn Ki-hô-tê

b. Trang phục : cưỡi một con lừa nên lùn lại càng lùn hơn.

c. Suy nghĩ hành động :

– Xan-chô là một con người có đầu óc thực tế vừa ngây thơ thật thà lại vừa ranh mãnh.

+ Ra đi với Đôn Ki-hô-tê không phải vì khát vọng mà vì danh lợi, hi vọng lên một chức Tổng trấn trên vài hòn đảo sống cuộc đời giàu sang phú quý.

d. Cuộc chiến với cối xay gió :

 + Nhận diện kẻ thù : rất tỉnh táo và chính xác “chẳng phải là các tên khồng lồ mà chỉ là những cối xay gió và cái vật trông giống cánh tay là những cánh quạt, khi có gió thổi, chúng sẽ quay tròn làm chuyển động cối đá bên trong’’.

b. Trang phục : như những người hiệp sĩ thời trung cổ, cưỡi trên lưng một con ngựa gầy, bên hông đeo một thanh gươm cổ và một tấm khiên rỉ, bộ mặt hốc hác ngớ ngẩn hình thù cây gậy.

c. Suy ngĩ hành động :

+ Đọc nhiều truyện kiếm hiệp nên làm cho lão mụ mẫm cả đầu ốc, đâm ra bị hoang tưởng, nhìn cối xay gió tưởng là những gã khổng lồ, sau đó lại cho rằng đây là phép thuật của phù thủy Phơ-re-xtôn.

+ Đôn Ki-hô-tê có tâm hồn cao cả, có khát vọng đẹp đẽ, mơ ước mọi người được sống trong xã hội công bằng sung sướng. Tin vào chân lí chính nghĩa và luôn sẵn sàng chiến đấu để “cứu khổ phò nguy’’, thanh toán hết mọi xấu xa bỉ ổi ở đời.

d. Cuộc chiến với cối xay gió bi hài kịch :

+ Nhận diện kẻ thù : Nhìn cối xay gió tưởng là bọn khổng lồ ghê gớm và ngay lập tức quyết tâm giao chiến để quét sạch cái giống xấu xa khỏi mặt đất để phụng sự Chúa. Mặc dù biết rằng đây là một cuộc chiến điên cuồng và không cân sức. 

+ Tuân theo đúng phong tục của hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê cũng cầu nguyện công nương mà mình tôn thờ.

+ Tư thế xông trận “lấy khiên che kín thân, tay lăm lăm ngọn giáo, thúc con Rô-xi-nan-tê phi thẳng tới chiếc cối xay gió.

– Hoạt động khá ân cần chu đáo ; thấy Đôn Ki-hô-tê ngã quay lập tức vội thúc lừa đến cứu, sau đó đỡ lão ngồi lại trên lưng ngựa.

= > Xan-chô, một giám mã tận tụy hết lòng phục vụ ông chủ.

+ Kết quả trận đánh : cánh quạt quay tít khiến ngọn giáo gãy tan tành, kéo theo cả người và ngựa văng ra xa… một cái ngã như trời giáng, chủ nằm không cựa quậy, con ngựa cũng bị toạc nửa vai.

e. Thái độ của Đôn Ki-hô-tê : tuy thất bại vẫn không nhận ra sự thật mà cho rằng đó là chuyện binh chiến biến hóa khôn lường và đó là một âm mưu mới của lão pháp sư Phơ-re-xtôn, vẫn cháy bỏng một niềm tin một quyết tâm vì nghĩa lớn.

hoàn toàn trái ngược với Đôn Ki-hô-tê “còn tôi có thể thưa với ngài rằng chỉ cần hơi đau một chút là tôi rên rỉ ngay’’.

Lưng của Đôn Ki-hô-tê do ngã ngựa bị vẹo sang một bên nhưng không hề kêu la một tiếng đó là thái độ của các hiệp sĩ giang hồ trước đau đớn “không được rên rỉ, dù xổ cả gan ruột ra ngoài’’. Hình tượng của Đôn Ki-hô-tê vì vậy mà trở nên đẹp hơn.

+ Đối với việc ăn : Xan-chô tỏ ra rất ham hố và thực dụng “ngồi lại cho thật thoải mái trên lưng lừa, lôi các thứ ở trong cái túi hai ngăn ra’’ vừa đi theo chủ vừa ung dung đánh chén và lúc vừa thức dậy và ngay lập tức vớ ngay lấy bầu rượu.

+ Đối với việc ngủ : ngủ một mạch cho đến sáng không biết gì trời đất vì dạ dày đã no căng rượu thịt.

+ Đối với việc ăn : Thái độ của Đôn Ki-hô-tê thật nhẹ nhàng như không ; chưa cần ăn, không thiết ăn bởi vì “chàng chỉ cần nghĩ đến người yêu là đủ no rồi’’.

+ Đối với việc ngủ : Thái độ của Đôn Ki-hô-tê cũng thật lãng mạn “suốt đêm không ngủ để nghĩ tới nàng Đuyn-xi-nê-a’’.

= > Không quan tâm đến đời sống vật chất thường ngày chỉ quan tâm đến lí tưởng và hi sinh, chiến đấu vì nó.